Le Spectacle

LE HISTOIRE

Les passions d’aujourd’hui sont une évolution logique des soi-disant mystères.

MOYEN AGE

Le spectacle de la Passió unie la tradition médiévale aux Mystères représentés dans les églises pendant les fêtes de Pâques. On y représentait des scènes de la vie du Christ, des apôtres ou de la Vierge Marie, et des « tropus », petites pièces musicales et textuelles qui ornaient et grandissaient les hymnes et chants liturgiques de l’époque. L’origine de cette tradition se situe en Occitanie aux alentours du Xème siècle, bien que certains historiens situent les «tropus» dans la France Carolingienne des VIIIème et IXème siècles.

La Passió a constance qu’au long de siècles, à Esparreguera, s’est toujours représentée en catalan, en étant l’un des peux endroits qui a résisté les interdictions et persécutions continuées de notre langue.

Au cours du temps, les représentations ont évolué vers un format de plus en plus théâtral qui allait au-delà de la simple lecture des Saintes Écritures. C’est ainsi que l’apparition de dialogues entre les personnages et la présence croissante de textes et de musiques profanes deviendront habituelles.

Nous trouvons déjà au XIVème siècle, des authentiques spectacles scénographiques qui seront aussi représentés dans les rues et les places, très marqués dans la Principauté et d’un caractère populaire qui adoptera le catalan comme langue principale au lieu du latin. En ce sens, il faut remarquer que, dès que nous avons constance, à Esparreguera, la Passió a toujours été représentée en catalan, en étant l’un des peux endroits qui a résisté les interdictions et persécutions continuées de notre langue.

ÂGE MODERNE

La présence chaque fois plus remarquable d’éléments profanes et le caractère populaire croissant des représentations provoquèrent le Concile de Trente (1545-1563) interdisant ces mises en scène dans les temples. Mais cela, cependant, renforça ses racines populaires puisque l’organisation et le financement venaient de différents collectifs de métiers. C’est sûrement dans cette époque que nous devrions placer la Passió d’Esparreguera dans la liste des passions de la soi-disant ‘rive du Llobregat’, l’une des zones les plus actives et avec la plus forte concentration de passions de Catalogne des XVIIe et XVIIIe siècles. C’est alors que commença une période intense d’interdictions civiles et ecclésiastiques des Passions au long des siècles XVIIIe et XIXe cela provoqua que la plupart d’elles disparurent avant le XXe siècle. Mais la Passió d’Esparreguera sût résister à toutes ses prohibitions, elle s’est maintenue et en même temps modernisée.

Nous devons situer la Passió d’Esparreguera entre Passions appelées de la “rive du Llobregat”, l’une des zones des plus actives et avec la plus forte concentration de Passions de la Catalogne moderne.

Malheureusement, Esparreguera a été le scénario de plusieurs conflits armés au long de son histoire qui ont eu comme conséquence la destruction réitérée et le vol de documents et d’archives tant civils qu’ecclésiastiques. C’est pour cela qu’aucun document antérieur à 1875 ne nous est parvenu à ce moment (en attendant de futures évidences). C’est alors que prend relevance les sources orales et la tradition familiale transmise des parents aux enfants. Plusieurs témoignages recueillis dans la première moitié du XXème siècle datent les représentations de la Passió, jouées sur la place de l’église, à la fin du XVIIIe siècle. Il a même été question de l’existence d’un document manquant qui mentionnerait les représentations à Esparreguera dès 1588. Mais certainement encore aujourd’hui on recherche des témoignages écrits de l’origine de notre tradition.

L’ÂGE CONTEMPORAIN

Au XXème siècle on a vécu un phénomène d’expansion des théâtres comme édifices spécifiques dans toute la Catalogne. C’est à ce moment-là que nous trouvons pour la première fois documentation du spectacle de la Passió, qui se représentait au théâtre de “La Siempreviva” l’année 1875 avec le texte du Frère Anton de Sant Jeroni et la musique était représentée par la famille Monné.

La fin du XIXème siècle et le début du XXe siècle vécurent une authentique effervescence des sociétés culturelles, récréatives et politiques dans la ville d’Esparreguera.

La fin du XIXème siècle et le début du XXe siècle vécurent une authentique effervescence des sociétés culturelles, récréatives et politiques dans la ville d’Esparreguera. En 1882 se créa la société ‘la Estrella’, d’où surgirent d’autres comme ‘Porvenir Esparraguerense’ ou ‘La Alianza‘. Ainsi, dès 1901, la Passió était représentée simultanément par deux sociétés : celle de ‘la Siempreviva‘ et celle de ‘l’Alliance‘ (qui était représenté au Teatro Nuevo, plus tard appelé Teatre Modern d’Esparreguera et qui serait connu comme le “Teatro de la Estrella”). Mais cette duplicité, dura peu de temps, parce que la Passió de ‘La Siempreviva’ 

Était entrée en déclive et peu après laisserait de la représenter. De son côté, la société ‘l’Alliance’ se dissout en 1910, malgré que les représentations de la Passió ont continué sous la tutelle de plusieurs particuliers jusqu’en 1915, année où la compagnie ‘Fuego Nuevo’ est fondée.

Le début de la Guerre Civile obligé l’arrêt des représentations jusqu’en 1940, c’est alors que nait le” Patronat de la Passió”

Le début de la Guerre Civile oblige à un nouvel arrêt des représentations, elles se reprennent en 1940 au théâtre « La Estrella », obtenant, non sans difficultés, qu’elles continuent à être mises en scène en catalan. Vers la fin de la même année fut créé le Patronat de la Passion, qui fut absorbé, en 1941, par ‘Educación y Descanso’ avec la création de la ‘Junta Delegada de la Passió’ dirigé par le maire de l’époque. Aussi en 1941, les représentations de la Passió se font définitivement au théâtre de l’Ateneu jusqu’en 1968. C’est pendant cette période que nous voyons l’éclosion définitive du spectacle de la Passió comme phénomène culturel et de masse. Il fallut augmenter le nombre de représentations jusqu’à dix et onze devant l’avalanche de public qui remplissait chaque année le théâtre.

À partir de 1941, la Passió d’Esparreguera devient un phénomène culturel et de masse et il faut modifier le nombre de représentations à dix et onze.

Au début des années 50, la Passió d’Esparreguera voit le besoin de se moderniser et adopte un nouveau texte qui remplacerait celui de frère Anton de Sant Jeroni, qui était en vigueur depuis sa création en 1772 et considéré déjà trop archaïque pour les goûts de l’époque. Ce travail fut donné au Père Marçal Martínez, et le texte fut représenté entre 1952 et 1959. Peu après, on demanda un nouveau texte à Ramon Torruella, poète originaire d’Esparreguera très lié au spectacle. Torruella, qui avait déjà participé à des arrangements de textes antérieurs et avait créé quelques scènes nouvelles, présente en 1959 un texte complètement nouveau avec un puissant contenu qui a commencé à être représenté en 1960.

En voyant le grand succès des représentations de la Passió d’Esparreguera, l’édifice de l’Ateneu est devenu petit, c’est alors qu’on commença à planifier la construction de l’actuel Teatre de la Passió, inauguré en 1969

En voyant le grand succès des représentations de la Passió d’Esparreguera, l’édifice de l’Ateneu est devenu petit. Pendant les 50, on commença à planifier la construction d’un nouveau théâtre, plus large et conforme aux exigences scéniques et techniques du théâtre contemporain. Et c’est en 1969 que s’inaugure l’actuel Teatre de la Passió où depuis lors on y représente le spectacle.

En 1976, le maître compositeur d’Esparreguera, Josep Borràs, présente une partition inédite, écrite expressément pour la Passió et qui est, aujourd’hui encore, représentée par un orchestre et un chœur en direct. Cela finirait par donner forme à la Passió d’Esparreguera que nous sommes fiers d’offrir au public aujourd’hui.

La passion au XXe siècle

De 1900 à 1920

Grup de Governants (1906)

Jesús davant de Pilat (1923)

Entrada a Jerusalem – La Estrella (1926)

De 1920 à 1940

Entrada a Jerusalem (1926)

Sant Sopar (Teatre de l’Ateneu, 1935)

Magdalena (1928)

Crucifixió (1935)

Entrada a Jerusalem (1936)

Jesús davant Pilat (1934)

De 1940 à 1960

Sant sopar (1941)

Baptisme de Jesús (1948)

Sermó de la muntanya (1958)

De 1960 à 1980

Sessió del Sanedrí (1960)

Conversió de la samaritana (1970)

Entrada a Jerusalem (1979)

De 1980 à 2000

Escena (1985)

Entrada a Jerusalem (1996)

Entrada a Jerusalem (1997)

La Passion d’Esparreguera a été déclarée d’intérêt national en 1983.

Le Spectacle

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